House of Slaves, Agbodrafo
PRESS RELEASE
The Digital Slave Route is a memorial project launched by the State of the African Diaspora (SOAD). Recently, the Empire of Aïzo, in Benin, where Toussaint Louverture came from, agreed to be a partner, and now, two other sites, this time in Togo, have joined the initiative, thanks to Dr. Franklin Jido, SOAD’s interlocutor on the ground.
These two sites, which will be associated with the smart city of Porto Seguro, are the House of Slaves and the Well of the Chained Ones, on the one hand, and the Naa Avlessi Hagbodjehou Memorial on the other. The Slave House is a well-known site, which has its equivalent in Gorée, Senegal. It is here that the captives were crammed for several days, weeks or months. Then they took a last bath at the Well of the Chained, and they were finally embarked in the slave ships and deported to the colonies. This site will therefore be on the Digital Slave Route of SOAD.
The other place, the Naa Avlessi Hagbodjehou Memorial, is not (yet) listed by Unesco, but it will definitely be on the SOAD Digital Slave Route. Its history is very little known, but Dr. Jido took the time to explain it in detail to the Prime Minister of SAOD. This memorial honors the woman who redeemed many captives, about to be shipped and deported. They escaped the tragedy thanks to her, and built this memorial, where her shrine still stands.
Well of the Chained
There, the deity Tchamba is honored, whose cult was set up precisely for the deported Africans, or those who were almost deported. It is the deity of Return and Protection, who is a very powerful goddess, still celebrated today throughout the country. Even today, the descendants of these non-deported Africans still exist in the region, where they form a highly integrated and respected community.
Representation of Tchamba
According to tradition, whenever an African from the Diaspora returns, the return ceremony is done under the auspices of Tchamba, he is fully integrated into the community, and he is associated with the local families. It is a duty for all. This memorial is a place that was almost destroyed by the colonial administration, which took a dim view of all these people who refused slavery, but this place of memory has survived to this day, and it must be known by all.
Dr. Tin listened very carefully to all these explanations, and said: “I must confess that I knew nothing about this history. But I am very moved to learn all this. This woman who redeemed so many Africans from the worst of the worst should be celebrated. In addition, Tchamba, that special deity, attached to the protection of the Diaspora, should also be known. This information is extremely important to us in the Diaspora and further reinforces the compelling need for us to return to those places from which we were torn.”
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Communiqué de presse
Togo. Deux nouveaux sites sur la Route Numérique de l’Esclave
La Route Numérique de l’Esclave est un projet mémoriel, lancé par l’État de la Diaspora Africaine (SOAD). Tout récemment, l’Empire des Aïzo, au Bénin, d’où venait Toussaint Louverture, a accepté d’être partenaire, et désormais, deux autres sites, cette fois-ci au Togo, ont rejoint l’initiative, grâce au Dr Franklin Jido, interlocuteur de SOAD sur le terrain.
Ces deux sites, qui seront associés à la smart city de Porto Seguro, sont la Maison des Esclaves et le Puits des Enchaînés, d’une part, et le Memorial Naa Avlessi Hagbodjehou d’autre part. La Maison des esclaves est un site bien connu, qui a son équivalent à Gorée au Sénégal. C’est là que les captifs étaient entassés pendant plusieurs jours, semaines ou mois. Puis ils prenaient un dernier bain au Puits des Enchaînés, et ils étaient définitivement embarqués dans les navires négriers et déportés vers les colonies. Ce site sera donc sur la Route Numérique de l’Esclave de SOAD.
L’autre lieu, le Memorial Naa Avlessi Hagbodjehou, n’est pas (encore) répertorié par l’Unesco, mais il sera assurément sur la Route Numérique de l’Esclave de SOAD. Son histoire est très peu connue, mais le Dr Jido a pris le temps de l’expliquer en détail au Premier Ministre de SAOD. Ce mémorial rend hommage à la femme qui a racheté de nombreux captifs, sur le point d’être embarqués et déportés. Ils ont échappé à la tragédie grâce à elle, et ont construit ce mémorial, où se trouve encore son sanctuaire.
Là-bas, est honorée la divinité Tchamba, dont le culte a été mis en place précisément pour les Africains déportés, ou ceux qui ont failli l’être. C’est la divinité du Retour et de la Protection, qui est une déesse très puissante, célébrée encore aujourd’hui dans tout le pays. Aujourd’hui même, les descendants de ces Africains non-déportés existent toujours dans la région, où ils forment une communauté très intégrée et très respectée.
Selon la tradition, chaque fois qu’un Africain de la Diaspora revient, la cérémonie du retour est faite sous l’égide de Tchamba, il est intégré totalement à la communauté, et il est associé aux familles locales. C’est un devoir pour tous. Ce mémorial est un lieu qui a failli être détruit par l’administration coloniale, qui voyait d’un mauvais œil tous ces gens ayant refusé l’esclavage, mais ce lieu de mémoire a survécu jusqu’à ce jour, et il doit être connu de tous.
Le Dr Tin a écouté très attentivement toutes ces explications, et à déclaré : « Je dois avouer que j’ignorais tout de cette histoire. Mais je suis très ému d’apprendre tout cela. Cette femme qui a racheté tant d’Africains pour leur éviter le pire doit être célébrée. Par ailleurs, Tchamba, cette divinité spéciale, attachée à la protection de la Diaspora, doit être également connue. Ces informations sont extrêmement importantes pour nous, dans la Diaspora, et renforcent encore plus le besoin impérieux que nous avons de revenir à ces lieux d’où nous avons été arrachés. »
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Communiqué de presse
Togo. Dos nuevos sitios en la Ruta del Esclavo Digital
La Ruta Digital del Esclavo es un proyecto conmemorativo lanzado por el Estado de la Diáspora Africana (SOAD). Recientemente, el Imperio de Aïzo, en Benín, de donde procedía Toussaint Louverture, aceptó ser socio, y ahora otros dos lugares, esta vez en Togo, se han unido a la iniciativa, gracias al Dr. Franklin Jido, interlocutor del SOAD sobre el terreno.
Estos dos lugares, que se asociarán a la ciudad inteligente de Porto Seguro, son la Casa del Esclavo y el Pozo de los Encadenados, por un lado, y el Memorial Naa Avlessi Hagbodjehou, por otro. La Casa de los Esclavos es un sitio muy conocido, que tiene su equivalente en Gorea, en Senegal. Aquí se hacinaban los cautivos durante días, semanas o meses. Luego se dieron un último baño en el Pozo de los Encadenados, y finalmente fueron cargados en los barcos de esclavos y deportados a las colonias. Por lo tanto, este sitio estará en la Ruta Esclava Digital de SOAD.
El otro lugar, el Naa Avlessi Hagbodjehou Memorial, no está (todavía) en la lista de la Unesco, pero definitivamente estará en la Ruta Digital del Esclavo SOAD. Su historia es poco conocida, pero el Dr. Jido se tomó la molestia de explicársela en detalle al Primer Ministro de la SAOD. Este monumento rinde homenaje a la mujer que rescató a muchos cautivos que estaban a punto de ser embarcados y deportados. Gracias a ella escaparon de la tragedia y construyeron este monumento, donde aún se encuentra su santuario.
Allí se honra a la deidad Tchamba, cuyo culto se creó precisamente para los africanos deportados, o casi deportados. Es la deidad del Retorno y la Protección, que es una diosa muy poderosa, celebrada aún hoy en todo el país. Aún hoy, los descendientes de estos africanos no deportados siguen existiendo en la región, donde forman una comunidad muy integrada y respetada.
Según la tradición, cada vez que un africano de la diáspora regresa, la ceremonia de retorno se hace bajo la égida de Tchamba, se integra plenamente en la comunidad y se asocia con las familias locales. Es un deber para todos. Este monumento es un lugar que estuvo a punto de ser destruido por la administración colonial, que veía con malos ojos a todas estas personas que se habían negado a la esclavitud, pero este lugar de memoria ha sobrevivido hasta nuestros días, y debe ser conocido por todos.
El doctor Tin escuchó con mucha atención todas estas explicaciones, y dijo: “Debo confesar que no sabía nada de esta historia. Pero me conmueve mucho escuchar todo esto. Hay que celebrar a esta mujer que redimió a tantos africanos de lo peor. Además, también hay que conocer a Tchamba, esa deidad especial, ligada a la protección de la diáspora. Esta información es extremadamente importante para nosotros en la diáspora y refuerza aún más la necesidad imperiosa de regresar a aquellos lugares de los que fuimos arrancados.
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Comunicado de imprensa do projeto
Togo. Dois novos sites na Rota Digital do Escravo
A Rota do Escravo Digital é um projeto memorial lançado pelo Estado da Diáspora Africana (SOAD). Recentemente, o Império de Aïzo, em Benin, de onde veio Toussaint Louverture, concordou em ser um parceiro, e agora outros dois locais, desta vez no Togo, juntaram-se à iniciativa, graças ao Dr. Franklin Jido, o interlocutor da SOAD no terreno.
Estes dois locais, que serão associados à cidade inteligente de Porto Seguro, são a Casa do Escravo e o Poço dos Acorrentados, por um lado, e o Memorial Naa Avlessi Hagbodjehou, por outro. A Slave House é um local bem conhecido, que tem seu equivalente em Gorée, no Senegal. É aqui que os cativos foram amontoados durante dias, semanas ou meses. Depois tomaram um banho final no Poço dos Acorrentados, e finalmente foram carregados nos navios escravos e deportados para as colônias. Este site estará, portanto, na Rota Digital do Escravo da SOAD.
O outro lugar, o Naa Avlessi Hagbodjehou Memorial, não está (ainda) listado pela Unesco, mas definitivamente estará na Rota do Escravo Digital SOAD. Sua história é pouco conhecida, mas o Dr. Jido dedicou um tempo para explicá-la em detalhes ao Primeiro Ministro do SAOD. Este memorial presta homenagem à mulher que resgatou muitos prisioneiros que estavam prestes a serem despachados e deportados. Eles escaparam da tragédia graças a ela, e construíram este memorial, onde seu santuário ainda está de pé.
Lá, a divindade Tchamba é homenageada, cujo culto foi criado precisamente para os africanos deportados, ou para aqueles que foram quase deportados. É a divindade do Retorno e da Proteção, que é uma deusa muito poderosa, celebrada ainda hoje em todo o país. Ainda hoje, os descendentes destes africanos não declarados ainda existem na região, onde formam uma comunidade altamente integrada e respeitada.
De acordo com a tradição, sempre que um africano da diáspora retorna, a cerimônia de retorno é feita sob a égide de Tchamba, ele está totalmente integrado à comunidade e é associado às famílias locais. É um dever para todos. Este memorial é um lugar que foi quase destruído pela administração colonial, que teve uma visão sombria de todas estas pessoas que haviam recusado a escravidão, mas este lugar de memória sobreviveu até hoje, e deve ser conhecido por todos.
O Dr. Tin ouviu com muita atenção todas estas explicações e disse: “Devo confessar que não sabia nada sobre esta história”. Mas estou muito emocionado ao ouvir tudo isso. Esta mulher que resgatou tantos africanos do pior deveria ser celebrada. Além disso, Tchamba, essa divindade especial, ligada à proteção da Diáspora, também deve ser conhecida. Estas informações são extremamente importantes para nós na Diáspora e reforçam ainda mais a necessidade imperiosa de retornarmos aos lugares de onde fomos arrancados.
